Двери счастья отворяются, к сожалению, не внутрь — тогда их можно было бы распахнуть бурным напором, — а изнутри, и потому ничего не поделаешь.
Двое-трое — это уже Общество. Один станет Богом, другой — дьяволом, один будет вещать с кафедры, другой — болтаться под перекладиной.
Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. Также если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется.
Двоих надо страшиться: один — это сильный враг, а другой — коварный друг.
Двойною плетью хлещут празднословного.
Двух вещей очень трудно избежать: тупоумия — если замкнуться в своей специальности, и неосновательности — если выйти из нее.
Девицы вообще подобны шашкам: не всякой удается, но всякой желается попасть в дамки.
Девять десятых нашего счастья зависит от здоровья.
Действие диетических средств продолжительно, а действие лекарств — скоропреходяще.
Действительность, смысл который понят неверно, и неуместный пафос: вот что есть нереальное.
Действия не всегда приносят счастье; но не бывает счастья без действия.
Действовать, когда сомневаешься в разумности деяния, — опасно, лучше воздержись. Благоразумие не допускает неуверенности; оно всегда шествует при полуденном свете разума.
Действовать, создавать, сражаться с обстоятельствами, побеждать или быть побежденным — вот в чем вся радость, вся жизнь здорового человека.
Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой!
Делай великое, не обещая великого.
Делай что можешь с тем, что у тебя есть, и там, где ты находишься.
Делай, что я говорю, но не говори, что я делаю, — исправленное иезуитство.
Делать хорошее дурным людям то же самое, что поступать дурно с хорошими людьми.
Делающий постыдное должен прежде всего стыдиться самого себя.
Дело разумного человека в том, чтобы приложить свои мысли к делу сообразно с законами природы <...> держаться истины, отстранять заблуждение и не рассуждать о том, что неизвестно.
